{"id":3828,"date":"2021-09-28T13:05:48","date_gmt":"2021-09-28T12:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/anny-klawa-morf.ch\/?p=3828"},"modified":"2021-10-01T09:08:07","modified_gmt":"2021-10-01T08:08:07","slug":"le-donne-lavoratrici-in-svizzera-e-il-suffragio-femminile-prospettiva-sul-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anny-klawa-morf.ch\/it\/le-donne-lavoratrici-in-svizzera-e-il-suffragio-femminile-prospettiva-sul-presente\/","title":{"rendered":"Le donne lavoratrici in Svizzera e il suffragio femminile: prospettiva sul presente"},"content":{"rendered":"\n

Anche in Svizzera, come altrove, i diritti politici\nfemminili si sono concretizzati grazie all\u2019impegno e alla dedizione di numerose\ndonne – e anche alcuni uomini – che hanno collaborato in<\/em> e per<\/em>\ndiverse associazioni femminili le quali, come scrive la storica Susanna\nCastelletti, furono “il grande motore del percorso suffragista elvetico\u201d[1]<\/sup><\/a>. Fortemente\neterogeneo, l\u2019associazionismo femminile vedeva al suo interno diverse\nprovenienze. Tra queste c\u2019era l\u2019ala del movimento operaio, che mostr\u00f2 una presa\ndi posizione non sempre lineare e condivisa per il raggiungimento del suffragio\nfemminile.<\/p>\n\n\n\n

Da un lato, ci furono numerose attiviste legate al\nmovimento operaio che colsero, sin dall\u2019inizio del Novecento, l\u2019importanza del\nvoto anche per le donne dei ceti popolari; il ruolo delle suffragette, le quali\nerano in qualche modo legate alle lavoratrici, \u00e8 stato senz\u2019altro\nstoricamente fondamentale anche per il tentativo di collegare diritti sociali e\ndiritti politici. Dall\u2019altro lato, le divisioni interne alla classe politica\nnel contesto della democrazia diretta svizzera e il fatto che l\u2019immaginario\nmaschile sul ruolo della donna fosse stato introiettato dagli stessi movimenti\ndelle donne determinarono, in alcune fasi, forme di timidezza e rallentamenti verso\nla conquista del voto.<\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0 nella prima met\u00e0 del Novecento il movimento operaio\nfemminile sosteneva il diritto di voto e di eleggibilit\u00e0 delle donne,\nanche se questa rivendicazione era inserita tra quelle pi\u00f9 esplicitamente di\nnatura sociale. Ad esempio, nel 1918, in occasione dello sciopero generale, la\nrichiesta di voto femminile fu esplicitata durante la dimostrazione organizzata\nil 10 luglio di quell\u2019anno a Zurigo dalla socialista Rosa Blog Bollag\n(1880-1922) dove parteciparono circa 2.000 donne e un\u2019ondata di solidariet\u00e0 si\nconcretizz\u00f2 in seno al movimento operaio. Anche nei decenni successivi a\nlottare per il diritto di voto non furono solo figure femminili, maestre e infermiere,\nprovenienti da famiglie borghesi: le associazioni promotrici del suffragio\nerano piuttosto eterogenee e comprendevano donne appartenenti al ceto medio\nbasso, sarte e operaie, artigiane e lavoratrici attive nel commercio e nell\u2019industria.\nIl movimento operaio delle donne, quindi, era certamente\ntoccato dalla questione del suffragio femminile e coltivava anche alleanze, o relazioni,\ncon le donne borghesi, al punto che, secondo la storica Elisabeth Joris, la\ncategorizzazione dei movimenti femminili in borghesi e proletari \u00e8 troppo\nsemplicistica[2]<\/sup><\/a>. In Cantone\nTicino, ad esempio, sorsero vari circoli cattolici che, negli anni Venti \u201corganizzano\ncorsi gratuiti per le giovani operaie, si interessano all\u2019organizzazione\ncristiano-sociale, (\u2026) ma anche culturale e intellettuale delle lavoratrici\u201d[3]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Come \u00e8 stato ripetutamente sottolineato, il sistema della\ndemocrazia diretta svizzera, che assicurava il predominio maschile sulle scelte\nche riguardavano anche le donne, rallent\u00f2 l\u2019estensione del suffragio femminile. In seno\nallo stesso movimento operaio, ancora dopo il secondo conflitto mondiale,\nrimanevano palesi incongruenze e posizioni differenti. La ricercatrice B\u00e9atrice Ziegler, ad esempio, ha\nmostrato come il partito socialdemocratico di Biel abbia incorporato il\nmovimento operaio delle donne, insieme alle sue preoccupazioni specifiche,\nmentre altrove nel movimento operaio persistevano uomini contrari all\u2019estensione\ndel suffragio alle svizzere e che definivano il movimento femminista nel suo\ninsieme come un movimento borghese di cui non c’era bisogno[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Vigeva inoltre, tra la classe dei lavoratori, l\u2019immagine\ndella donna fragile, semplice ed emotiva, bisognosa della protezione dell\u2019uomo\nche \u201csi china\u201d su di lei e la \u201csorregge\u201d nei momenti di difficolt\u00e0. Questa\nconcezione femminile era di fatto interiorizzata anche nelle pratiche\ndiscorsive del mondo femminile delle lavoratrici[5]<\/sup><\/a>. Esse chiedevano\nanzitutto diritti salariali e delle operaie contro lo sfruttamento economico,\nformulavano rivendicazioni \u201cper una societ\u00e0 migliore [\u2026] dove la crudelt\u00e0\ne l\u2019ingiustizia della classe borghese dominante siano finalmente eliminate\u201d[6]<\/sup><\/a>, intensificavano\nattivit\u00e0 assistenziali e valorizzavano la famiglia[7]<\/sup><\/a>, mentre un\u2019azione\nspecifica sul piano del diritto di voto non era portata avanti in modo lineare.\nCome spiega Giorgia Andreani, si dovette aspettare fino alla fine degli anni\nSessanta quando, in occasione della decisione della Confederazione di firmare\nla Convenzione europea dei diritti dell\u2019uomo pur senza aver ratificato l\u2019estensione\ndei diritti politici alle donne, le lavoratrici si schierano apertamente per il\nsuffragio e divenne loro chiara l\u2019importanza delle alleanze del mondo operaio\nfemminile con altre attiviste per i diritti delle donne[8]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

In conclusione, la storia del sostegno al suffragio universale tra gli ambienti operai mostra un problema storico generale e che \u00e8 anche proiettabile in prospettiva sul presente: esso riguarda il fatto che le donne, ieri come oggi, hanno bisogno di autonomia nelle loro rivendicazioni e che, ieri come oggi, movimenti \u201ca trazione maschile\u201c non sono sempre in grado di sostenere fino in fondo le loro proposte.<\/p>\n\n\n\n

Le opinioni espresse nell’articolo non sono necessariamente quelle della Fondazione Anny Klawa-Morf.<\/p>\n\n\n\n

Informazioni sull’ autore:<\/strong> Valeria Camia \u00e8 una scienziata politica e giornalista. Ha condotto numerose ricerche accademiche per l’Universit\u00e0 di San Gallo e ora scrive per giornali e riviste in Svizzera.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Castelletti Susanna, L\u2019arduo cammino<\/em>,\nin Castelletti Susanna e Congestr\u00ec Marika (a cura di), Finalmente Cittadine!<\/em>,\nAARDT, Massagno, 2021, p. 41.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Joris Elisabeth e Witzig Heidi, Brave Frauen, aufm<\/em>\u00fc<\/em>pfige Weiber: Wie sich die Industrialisierung auf Alltag und\nLebenszusammenh<\/em>\u00e4<\/em>nge von Frauen\nauswirkte (1820<\/em>\u20131940<\/em>)<\/em>. Chronos Verlag, Zurigo, 1995. <\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Maffezzoli Luigi,\nDonne che hanno fatto l\u2019Unione. Cento anni dell\u2019Unione femminile cattolica\nticinese (1920-2020)<\/em>. Armando Dad\u00f2 Editore, Locarno, 2021, p. 25.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> Ziegler Be\u0301atrice, Arbeit <\/em>\u2013 K\u00f6<\/em>rper <\/em>\u2013 \u00d6<\/em>ffentlichkeit. Berner und Bieler Frauen zwischen\nDiskurs und Alltag, 1919 bis 1945<\/em>. Z\u00fcrich: Chronos Verlag, 2007. <\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup><\/a> Bignaghi Maurizio, Il\nparadosso della cittadinanza<\/em>, in Castelletti Susanna e Congestr\u00ec Marika (a\ncura di), Finalmente Cittadine!<\/em>, Massagno, 2021, p. 209.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup><\/a> Al lavoro, compagne!, in \u201cLibera\nStampa\u201d, 22.04.1947.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/sup><\/a> Castelletti Susanna e\nTesta-Mader, Donne, militanza e cultura nel secondo Novecento<\/em>, in N.\nValsangiacomo, F. Mariani Arcobello (a cura di), Altre culture. Ricerche,\nproposte, testimonianze<\/em>, Quaderni rossi 16, Bellinzona, Fondazione\nPellegrini Canevascini, 2001.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/sup><\/a> Andreani Giorgia, Unite e\nperseveranti<\/em>, in Castelletti Susanna e Congestr\u00ec Marika (a cura di), Finalmente\nCittadine!<\/em>, Massagno, 2021, p. 101-124.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anche in Svizzera, come altrove, i diritti politici femminili si sono concretizzati grazie all\u2019impegno e alla dedizione di numerose donne – e anche alcuni uomini – che hanno collaborato in e per diverse associazioni femminili le quali, come scrive la storica Susanna Castelletti, furono “il grande motore del percorso suffragista elvetico\u201d[1]. Fortemente eterogeneo, l\u2019associazionismo femminile […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-unkategorisiert"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t